Whether or not ID is science Whether or not ID is science

지난 포스트(2009/06/05 - [News] - NCSE의 Eugenie Scott과 지적설계 비판)에서 유진 스캇의 계속되는 지적설계 이론에 대한 비판들을 다룬 바 있다. 최근 ScienceNews 잡지에 그녀의 인터뷰가 실린 바 있는데, 그녀의 계속되는 반-지적설계 운동에 대해 다루지 않을수가 없게 되었다. 먼저 그녀는 과학자들에게 충고하기를 진화를 믿는다(believe in Evolution)이라는 표현대신 진화를 받아들인다(accept evolution)이라 표현하라고 충고한다. 이유인즉, 믿는다는 표현을 쓰면 창조론자들은 그러한 표현을 빌미로 진화는 하나의 믿음체계이며 잘 뒷받침되어온 과학이 아니라는 인상을 준다고 이해하기 때문이라고 한다. 좋다. 그녀의 의견을 충분히 반영하여 믿는다는 표현..

지적설계론에 대한 흔한 비판중 하나는 반 진화론 운동이라는 주장이다. 지적 성실성이 결여되어 있는 비판들이 인터넷에 가득하고 제대로된 argument를 찾아보기 힘든 와중에, 무신론자이면서 지적설계론에 호의적인 과학 철학자 Bradley Monton이 William Hasker의 주장에 대해 공정하지 못하다(unfair)고 지적한 부분이 눈에 띈다. 물론 Monton은 지적설계론을 지지하는 학자는 아니다. 많은 비판들이 지적하기를, 지적설계론자 대부분이 특별 창조(Special Creation)를 받아들이는 창조론자라는 지적이다. 또한 공통조상 이론과 전혀 상충하는게 없다고 주장하지만, 대부분의 지적설계론자들은 공통조상을 받아들이지 않는 창조론자라는 비판이다. 지적설계 진영에서 공통조상을 받아들이는 마이..

최근 유신 진화측 블로그에서 포스팅 된 글에서 제시된 통계에 따르면 대부분의 나라에서 절반이 넘는 일반인들이 진화와 하나님을 믿는 것이 동시에 가능하다고 답변한 것으로 볼 수 있다. 물론 여기에서 제시된 '신(God)'은 기독교에서 이야기하는 신으로 한정한 것은 아님을 참고하길 바란다. 미국으로 이야기를 한정해서 보면 53%라는 반이 넘는 이들이 유신론과 진화를 받아들이는 것에 아무런 어려움을 느끼지 못하며 상대적으로 작은 27%만이 이것이 불가능하다고 답변함을 볼 수 있다. 진화라는 용어가 굉장히 여러 의미로 사용됨을 생각해볼 때 과연 어떤 진화를 의미하는지 구체화하지 않은 여론조사가 얼마나 큰 통계적 의미가 있을지 의문스럽다. 한가지 예측 가능한 통계 조사는 진화라는 의미를 '시간에 따른 변화(Cha..

다윈주의 진화론을 수용하는 일부 크리스찬 과학자들은 과학과 신앙은 독립적이라는 관점을 가지고 있다. 많은 크리스천 과학자들이 스티븐 제이 굴드와 같은 독립론을 견지하는지는 의문이지만, 과학이 우리의 신앙과 독립적이라 보는것은 매우 우려스러울만한 결과들을 야기할 수 있음을 지적하지 않을 수가 없다. 그러한 관점의 위험성을 보다 잘 드러내주기 위해, 과학과 신앙을 독립적이라 보는 견해를 가지고 있지만 유신진화론의 반대편에 있는 한 사람을 소개하고자 한다.이 사람에 대한 기사는 뉴욕 타임스에 나온 적도 있으니 참고하길 바란다.[1] Marcus R. Ross는 Liberty University에서 geosceince를 가르치고 있으며 로드아일랜드 대학에서 geoscience로 박사학위를 받은 바 있다. 그는 ..

논쟁적인 이슈에 관해 토론을 하다보면, 상대방으로부터 자신의 비판의 내용에 대해 동문서답을 들을 경우가 있다. 혹은 자신이 비판하지 않은 내용에 대해 반론을 제시받는 경우도 많다. 이를 두고 온라인상에서는 난독증이니 뭐니 하는 비아냥이 넘쳐대지만, 사실 많은 경우 이러한 오해들은 사용하는 용어들이 정확하게 정의되지 않고 사용되기 때문인 것 같다. 같은 용어를 사용하지만, 서로 그 용어를 정의하는 내용이 다른 것이다. 이러한 오해들은 창조-진화 논쟁과 지적설계이론을 둘러싼 논쟁에서 자주 일어나는 것 같다. 그 대표적 예가 '진화론'이라는 의미이며, 특히 대표적인 예가 다윈주의 진화론에 대한 지적설계 진영에서의 비판을 '진화론' 전체를 거부하는 것으로 받아들이는 현상이다. 진화라는 의미처럼 다양한 의미로 사..

지적설계에 대한 많은 허황된 비판들이 많지만, 그 중 하나의 대표적 예를 꼽으라면 Niall Shanks의 'God, the Devil, and Darwin'이 될 것 같다. 이 책에 대해 칼빈 대학의 Del Ratzsch가 자세한 비평을 담은 리뷰를 쓴 바 있는데, How not to critique ID theory 라는 제목의 리뷰다. 지적설계의 역사를 창조론 운동으로 보는 실수라든지, 지적설계 진영에서의 주장들에 대한 비판에 충실하기보다는 인신 공격이나 허수아비 공격을 펼친다든지, 지적설계 이론이 과학이 아닌 종교라는 속빈 주장과 같은 대표적인 예를 담은 종합 선물 세트가 되겠다. 그의 리뷰중 초록과 결론 부분만 번역하여 제공한다. 전문을 보기 위해서는 위의 링크를 따라 원문을 보기 바란다. 초록..

2009년 6월 5일자 사이언스지에 진화론 교육 방어에 열을 올리고있는 NCSE의 유진 스캇의 인터뷰가 실렸다. 그녀는 자신을 묘사하기를 '다윈의 골든 리트리버'라 표현했으며, 창조론 운동과 지적설계에 대한 비판의 공(?)을 인정받아 스티븐 제이 굴드 상을 수상하기도 했고, Scientific American에서 미국의 탑 10 과학 기술계의 리더로 인정받기도 했다. 그녀의 지적설계이론에 대한 비판은 도를 지나치고 있음을 지적하지 않을 수 없다. 가장 흔하고 손쉬운 지적설계 이론에 대한 비판은 '위장한 창조과학(creationism in disguise)'이라는 비판이다. 지적설계 이론이 무엇을 주장하는지, 다위니즘의 어떠한 부분을 비판하는 것인지 전혀 설명도 없이 지적설계 이론은 반진화론이며 창조과학의..

Karl Giberson은 Biologos 재단의 vice-president이다. Biologos는 인간 게놈 프로젝트의 디렉터였던 프란시스 콜린스가 주장한 유신진화론의 또다른 이름이며, 그는 템플턴 재단의 지원을 받아 Biologos재단을 설립했고, 이 단체는 다윈주의 진화와 기독교가 화해될 수 있음을 보여주고자 하는 의도에서 만들어진 단체이다. 유신 진화론은 주류 과학계의 다윈주의 진화이론을 그대로 받아들이는 기독교적 입장이다. 지적설계의 본부라 할 수 있는 Discovery Institute는 유신진화 진영의 이러한 움직임을 감지하고, 유신진화론과 지적설계 진영에서의 쟁점에 관한 토론을 제기하고자 Faith and evolution이라는 블로그를 새롭게 런칭했다. 주로 지적설계를 받아들이는 입장과 ..